第239章

  大道根本是为科技。
  但是推动科技发展的核心手段却是离不开人类的心灵数据变化,多么强大的心灵算力,决定着掌握的多少科技大道。
  所以想要修行科技大道必须提升心灵算力,提升精神境界,因此境界也被叫做道行。
  而我们通过境界,所修行的科技大道,便是修为。
  一个正统的修士,便是道行和修为,便是科技与人,天与人之间的完美契合。
  当然也有如同你们太清派这般,只关注于精神境界,只修道行不管功行的纯粹修士。
  同样也有古代以及现代的那些推动科技发展的科研人员, 我们称为只修大道不修命的求道者。】
  “道行,修为。”
  “原来是这样。”
  张宝仁心中暗道,“所谓道行就是人的智慧精神,境界的高低就是精神智能的改造强化强度。”
  而以智能为核心,通过任何科技手段,或繁盛强大的武功义体,或人体机械运动工程学的外门武道健身锻炼…进行的现实改造都被称为‘修为’。
  并非是说修为一定就要和身体改造等同,只是修士的本质与因为武功而高度发达的义体产业实在是太契合了。
  相比于武者而言,精神数据化的修士,不受人体义体化极限数值限制,可以百分百义体化,可以将义体的本质发挥到极限。
  同时义体也弥补了修士原本脆弱的身体,是人与科技最好的结合产物,可以将之看作是修为的重要组成部分。
  第三十三章 纯粹修士与特殊的剑
  道行与修为,两者之间成正比,但并不绝对。
  可以是修为胜过道行。
  比如张宝仁,按照境界来说还没有真正入门,但在实际中凭借着修为以及飞剑的帮助,和数位修士都有着交锋,并且已经斩过其中一位。
  也可以道行胜过修为。
  比如说某个修士修行改造到到了大法师甚至天师的境界。
  但这位修士却是一个追求极端的原始肉身教派的纯粹修士,认为肉身至上,排斥一切改造,可肉身的极限是为先天。
  就算他的境界再怎么强大也不能使得肉身超出这个范围。
  所以对其而言就是修为法力跟不上境界。
  在正面的战斗中,可能还比不过一个远远不如他的内外双修的修士。
  这不是说战斗就只能发生在正面,纯粹的修士就只能凭借肉身来对敌,修为除了义体改造也可以是其它一切科技手段。
  如张宝仁的飞剑,3矛所显露的那面镜子,这些如同武者体系中的神兵法宝一般,属于修士中的‘法器’同样也可以视为修为的一部分。
  但这些只是外物,无法改变身体本身的脆弱。
  人体在现代科技武器的衬托下实在是太懦弱了。
  唯有通过强大的特殊义体将这弱点弥补,这才算内外通透完美无缺。
  否则在战斗中,拥有着极为明显且脆弱的要害,那实在是太要命了,绝对是非常巨大的缺陷。
  如果想要弥补道行与修为之间失衡。
  道行高的人,因为境界到了,如果抛弃了那坚守的执念,很容易就能够将自己的修为提升上来,将缺失补全。
  而修为实力偏高的人,想要提升境界就不是那么的容易了。
  所以这便是修士之间的境界划分以道行来算的原因。
  这就是修士,科技与人,大道与人之间的契合与平衡。
  而在除了这修士的本质之外,3矛真人的回复中还有一个值得在意的信息,那便是太清派的信息。
  “没想到太清派,原来…竟然是一个只追求境界与道行的纯粹修士。”
  这让张宝仁不由而有些后怕,一知半解的作假实在是太危险,指不定什么时候就暴露了。
  幸好这次运气好,没有犯什么低级错误,反而还因为不能修行内家武功,以一身外门功夫意外的契合了太清派的特点,不然…实在太险了。
  “或者说,这便是3矛真人之前那么轻易便相信了我编造出的来历的一个原因吗?”
  “还真是误打误撞了。”
  “不过,太清派,纯粹修士…”
  想着这个自己最早便知道,然后一直牵连下来,孽缘颇深的修行道派,张宝仁忽然又想到。
  作为只修道行的纯粹修士学派,太清派中人肯定也是知道自身因为道行与修为失衡,相比于其它正常修士肉分十分懦弱,是自身的弱点要害。
  能够修行自然也不会是傻子,所以为了防止最为脆弱的肉身暴露,那么其的战术习惯在根本上必然是以隐藏自身为主。
  不光是太清,任何纯粹修士学派都应该会有这一特点。
  张宝仁转动念头将自己带入其角色,“‘我’作为一个纯粹修士,‘我’最为强大的就是自己的境界。”
  “更高的境界所代表的就是在互联网上更为强大的优势。”
  “如此再加上经过无数年发展已经深入到方方面面,将世界任何角落都网络其中的互联网作为基础。”
  “最适合‘我’的生存方式,就是完全隐藏在世界的某一个角落,然后通过修士的特点,通过互联网远程操纵智械,电脑,城市智慧系统…任何可以被后台操纵的东西,从而做到想做到的事。”
  “因此对于‘我’而言,任何必须限定在一定范围内才能够有效的,以及必须通过现实操作才能够有效的,武器、防具等一切科技手段。”

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