第七百六十五章：不悔

  “回军途中，吕光听说苻坚兵败淝水，就在姑藏建立了后凉国。
  鸠摩罗什于是为他谋划军机，成为了他的肱骨之臣。
  尽管无法传授佛法，但他志心不改，仍潜心学习汉语，孜孜不倦直至精通圆熟，为以后的弘法传教做准备。 ”
  艾山瞧着眼前的金棺，表情特别沉重。
  很显然，这个故事绝不是什么佳话！
  “后来，有人杀掉了中原的王。在长安建立了新的王朝。这个新的王朝横扫前秦、西秦、后凉，雄霸北方，国势大增。
  新王朝的国君推崇儒学和佛教。他为了得到鸠摩罗什，决定发兵后凉。
  后凉不能与之争，很快败下阵来。
  吕光兵败后，只得献出鸠摩罗什。
  于是，新王朝便迎鸠摩罗什入长安，厚礼接待，并拜奉为国师。
  那一年，鸠摩罗什已经50多岁了。
  从此，他就安心在长安逍遥园和西明阁译经说法，招收弟子，一偿夙愿。
  鸠摩罗什为人仁厚，待人诚恳，空虚我见，善循循善诱，佛行事业，终日不倦。
  在他的心中，除了佛，再容不下其他东西。
  当时的国君，对他这种无我的境界，感到钦佩。
  于是常常对鸠摩罗什说：“大师聪明超悟，天下无双，可不能使法种无嗣啊！”
  他总觉得，鸠摩罗什如果不能留下后代，是极大遗憾。
  于是，为了能让鸠摩罗什留下“法种”，国君强迫他接受了十名貌美如花宫女。
  为了，以免他阳奉阴违，他还另为他造了一处房舍，要求这些宫女必须殷勤款待。
  最终在这样的攻势下，鸠摩罗什与这些宫女生下了两个孩子。
  这件事本也是不得已而为之。然而传到了龟兹国，却全然变了味道。
  女王听说鸠摩罗什娶妻生子，不由怒火中烧，感觉自己受到了欺骗。
  在鸠摩罗什离开自己的这20多年当中，龟兹女王一直因为他而笃信佛法，并且在国内大肆推行。
  在她眼里，佛法就是鸠摩罗什。她爱屋及乌，哪怕只是走进佛寺，都感觉自己是走到了心上人的身旁。
  然而这样的痴心却换来了背叛。
  起初她根本不相信，鸠摩罗什会这样做。甚至因为感觉心上人被污蔑，一时愤怒，杀死了将消息传回龟兹国的耳目。
  然而，关于他一媾生双子的传闻甚嚣尘上。最终三人成虎，女王也不能再坚信自己与他的爱情。
  她修一封，寄给鸠摩罗什，想要对方给自己一个解释。
  然而这封信，却被别有用心的人扣留了下来，并没有落到鸠摩罗什的手中。
  不仅如此，他们还利用这封书信大造舆论，致使他在朝堂上毁誉渐起。甚至有人以此效仿，并在坊间造势，使鸠摩罗什一度成为民众口中的妖僧。
  这些留言，又再次传到龟兹。
  当书信毫无回音，心中本就郁愤难平的龟兹女王又听到了鸠摩罗什，日｜御｜十女的消息，这让她气得当场昏厥，醒来后便破口大骂，指责他无情寡信，不知廉耻。
  对龟兹女王来说，她的世界都崩塌了，她一直以来坚守的信仰在这一刻全线崩溃。
  醒来后的她，立刻放弃了对佛法的信任。
  开始关闭各处的佛寺，驱逐龟兹的僧人，并一把火将许许多多的佛法经书烧了个干净，发誓从此与佛势不两立。
  在她的眼里，佛成了男盗女｜昌的代言词。
  就在这个时候，另一种教派进入了她的视野，那就是——真主安拉！
  其实对龟兹女王来说，这两个教派并无任何差别。他既不是真的信佛，也不是真的信真主。
  笃信佛法的时候是为了自己的心上人，背弃佛法，选择安拉的时候，同样是为了心上人。差别不过是一个为了爱，一个为了恨。
  安拉成了她报｜复鸠摩罗什的工具。
  也就是从这个时候起，她成了被神抛弃的人。也就是从这个时候起，整个龟兹都受到了诅咒，成了一座被抛弃的城。
  一直到死，她都没有原谅鸠摩罗什，这一道心结从未解开。
  她死后，更是化为厉｜鬼。搅得整个西域不得安宁，所有的人，都谈之色变。
  直到这时龟兹国的事才传到了鸠摩罗什的耳中。
  为了平息这一切，他带着高僧们来到了龟兹，找到了女王的亡魂，试图平息她的怒气。
  然而这一切都已经太晚了。
  女王早已失去了理智。他不肯原谅鸠摩罗什，甚至还要让整个西域为他的不忠付出代价。
  她认为，这样才能令他背上罪孽，才是对他最大的报｜复！
  事情到了这种地步，再难挽回。为了西域的安宁，鸠摩罗什最终决定率领自己的几位弟子，一起将女王的亡｜魂镇压在这口金棺之中……
  这，就是龟兹女王的故事！
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